Hôm nay là ngày. Ngày bạn nghiêm túc với công việc, học tập, tài chính, sức khỏe, cuộc sống của mình. Bắt đầu trưởng thành.
Công việc, học tập, tập thể dục, ăn kiêng. Tất cả là vì ai?
Bạn bắt đầu mạnh mẽ, như bạn luôn làm. Bạn thiết lập danh sách việc cần làm của mình. Bạn đạt được tiến bộ trong một dự án.
Nhưng sau đó, một cách vô lý, khi ngày trôi qua, bạn bắt đầu trượt dốc. Đến ngày hôm sau, bạn trở lại với thói quen thường ngày. Thay vì đến phòng tập thể dục vào buổi sáng, bạn dành một giờ trên giường để lướt Facebook trên điện thoại.
Tại văn phòng, thay vì làm việc, bạn biết đấy, bạn bắt đầu ngày mới với một giờ trên Reddit. Ở nhà, thay vì theo đuổi hợp đồng biểu diễn trực tuyến đó hoặc tiến bộ qua khóa học Udemy đó trên Adwords, bạn xem say sưa nửa mùa của Luke Cage trên Netflix và sau đó đi ngủ quá muộn.
Tại sao điều này tiếp tục xảy ra? Tại sao bạn không bao giờ có thể đặt mông vào số và giữ nó ở số? Bạn biết bạn sẽ hạnh phúc hơn, ít căng thẳng hơn và hướng tới một cuộc sống tốt đẹp hơn nếu bạn có thể kỷ luật hơn. Vậy tại sao bạn không thể hành động dựa trên kiến thức đó?
Ai là người?
Đây là một câu hỏi bạn có thể tự hỏi mình. Ai là người? Công việc, học tập, tập thể dục, ăn kiêng: tất cả những điều bạn định làm nhưng lại không thực hiện. Tất cả là vì ai?
“Bản thân tôi, tất nhiên,” bạn có thể nghĩ. Nhưng nó có thực sự không?
Nhiều người trong chúng ta chưa bao giờ thực sự học được kỷ luật tự giác mà chỉ học được kỷ luật khác.
Ở trường tiểu học, khi bạn lần đầu tiên học và làm công việc bàn giấy, lúc đó là dành cho ai? Nó chắc chắn không dành cho chính bạn. Bạn đã bị buộc phải làm điều đó. Bạn đã làm điều đó cho giáo viên và cha mẹ của bạn.
Khi bạn lần đầu tiên học cách ăn uống lành mạnh khi còn nhỏ, đó là vì ai? Đó có lẽ cũng là dành cho cha mẹ của bạn.
Chắc chắn rằng cha mẹ và giáo viên của bạn nói rằng đó là “vì lợi ích của riêng bạn.” Nhưng họ sẽ nói dối nếu họ nói rằng đó là mục đích do chính bạn lựa chọn.
kỷ luật khác
Theo cách nuôi dạy trẻ em dựa trên uy quyền, tất cả chúng ta đều học được kỷ luật thông qua sự vâng lời. Vâng lời không phải là kỷ luật tự giác. Đó là kỷ luật khác. Đó là kỷ luật mà ngựa và chó học được từ những người huấn luyện của chúng và nô lệ học được từ chủ nhân của chúng.
Nhiều người trong chúng ta chưa bao giờ thực sự học được kỷ luật tự giác mà chỉ học được kỷ luật khác. Chắc chắn, một số thói quen dựa trên sự vâng lời mà chúng tôi đã mắc phải. Nhưng chúng bắt đầu mờ dần ngay khi chúng ta không còn một nhân vật có thẩm quyền nào. Đó là lý do tại sao, ngay cả khi đã trưởng thành, rất nhiều người trong chúng ta cần sự củng cố tích cực và tiêu cực của sếp hoặc người hướng dẫn để giúp chúng ta tiếp tục làm việc.
Kỷ luật khác là kỷ luật của nô lệ.
Ngay cả khi những nhân vật có thẩm quyền thực sự không liên quan, chúng tôi cảm thấy cần phải tạo ra chúng trong tâm trí của mình. Điều này rất dễ thực hiện, bởi vì sau cả một thời thơ ấu và tuổi trẻ thường xuyên bị người khác đánh giá, chúng ta đã nội tâm hóa những người đánh giá mình. Phần con người bạn nói rằng, “Tôi thật ngu ngốc,” hoặc “Tôi thật lười biếng,” khi bạn không sống theo những tiêu chuẩn nhất định là tàn dư tinh thần (những bóng ma, nếu bạn muốn) của hàng chục người có thẩm quyền trong quá khứ số liệu.
Tự rèn luyện bản thân để có hành vi tốt cũng không phải là kỷ luật bản thân. Đó là sự tuân theo những kỳ vọng nội tại của người khác.
Một vấn đề khuyến khích
Một lần nữa, kỷ luật khác là kỷ luật của nô lệ. Bây giờ, kinh tế học nói gì về lao động nô lệ? Như Ludwig von Mises đã viết,
“Nếu một người đối xử với đàn ông như gia súc, thì người ta không thể vắt kiệt sức lực của họ ngoài những màn trình diễn như gia súc.”
Để đạt được kỷ luật tự giác thực sự, bạn cần trừ tà.
Lao động nô lệ không chỉ ghê tởm về mặt đạo đức mà còn kém hiệu quả hơn lao động tự do. Đó là bởi vì các ưu đãi hoàn toàn sai lệch. Người nô lệ không được hưởng lợi đầy đủ từ những nỗ lực sản xuất của mình. Vì vậy, theo lý trí, anh ta có xu hướng “trốn tránh”, giống như những người công nhân cộng sản có xu hướng chểnh mảng, bởi vì họ được cung cấp theo “nhu cầu” chứ không phải theo đóng góp của họ.
Tương tự như vậy, khi hiệu suất trong công việc và cuộc sống về cơ bản là vì lợi ích của người khác (ngay cả khi người khác là một nhân vật có thẩm quyền nội tại), bạn cũng có xu hướng trốn tránh một cách hợp lý.
Khoảnh khắc quyết tâm mà bạn có được vào ngày hôm trước là khi giáo viên lớp trong của bạn dán mắt vào bạn. Để xoa dịu cô ấy, bạn ngoan ngoãn mở vở bài tập và bắt đầu làm việc cật lực. Nhưng ngay khi cô ấy quay lưng lại, bạn lại quay lại với trò đùa.
Kỷ luật tự giác đích thực
Để đạt được kỷ luật tự giác thực sự, bạn cần trừ tà. Bạn cần phải xua đuổi bóng ma của những người quản lý nhiệm vụ trong quá khứ đang ám ảnh tâm hồn bạn. Những nỗ lực trong cuộc sống của bạn cần phải trở thành thực sự và sâu sắc về bạn và cho bạn .
Trên thực tế, điều này có nghĩa là bạn cần ngừng phán xét bản thân: ngừng tự phán xét bản thân trước sự phán xét khô khan và quyền lực làm suy yếu của “người khác” đã được nội tâm hóa của bạn. Để diễn giải Mises, nếu bạn muốn bản thân đạt được nhiều hơn là hiệu suất giống như gia súc, bạn cần ngừng cố gắng thúc đẩy bản thân bằng thứ tinh thần tương đương với một cái roi.
Điều này không có nghĩa là bạn nên ngừng đánh giá bản thân. Sự khác biệt giữa tự đánh giá và tự đánh giá là cái trước có hương vị đạo đức, định hướng khác đối với nó. Sự tự phán xét bản thân nói một cách gay gắt, “Tôi yếu đuối và vô dụng” hoặc “Tôi không đóng góp đủ cho xã hội.” Một người tự đánh giá nói, với giọng điệu hợp lý, lạnh lùng, thậm chí vô tư, “Tôi có mục tiêu X. Tôi có thể tiến tới mục tiêu đó, nếu tôi áp dụng cải tiến Y. Hôm qua tôi đã không áp dụng Y. Có lẽ tôi có thể chấp nhận Y ngay hôm nay nếu tôi thử Z.”
Chỉ khi bạn sắp xếp lại các động cơ của mình bằng cách nỗ lực triệt để vì mục đích của bản thân, thay vì kỳ vọng nội tại của người khác, thì cuối cùng bạn mới ngừng trốn tránh và đắm chìm trong những thói quen không lành mạnh, và cuối cùng bắt đầu sống một cuộc sống thỏa mãn với sự tự tin, hứng khởi , thành tích liên tục và tăng trưởng liên tục.
Để có thêm hướng dẫn về cách tiếp cận thực sự hướng đến bản thân, không phán xét đối với hiệu suất và sự phát triển, tôi thực sự khuyên bạn nên chơi The Inner Game of Tennis của Timothy Gallwey. Bạn không cần phải chơi quần vợt (tôi thì không) để học được nhiều điều từ cuốn sách này. Nó sử dụng quần vợt để truyền đạt nhiều nguyên tắc phổ quát.
Đăng nhận xét